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第346回：絶望を希望に変えるには”法則の神”と”愛念の神”を深く知ること。

※ウェブサイト『マジスピ』には音声の文字起こし（読みやすく加筆修正済）があります。

■YouTubeではメモ、資料、スライドなどを映していますが、音声プラットフォームの「ながら聞き」でも十分ご理解いただけると思います。

ウェブサイトでは最下部に音声プレーヤーがあります。倍速再生も可能ですし、YouTubeより通信量も少ないし、スマホを画面オフにしても聴けるので便利です。

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ここから下はまだ編集中です。「一部に誤字脱字を含む、ざっくり文字起こしの段階」をご理解の上で読んでください。配信日から1週間以内に加筆修正とスライド等を足して読みやすくするので、待てる方は少しお待ちください。

今回の要点と要約文

今回の要点

  • 思考や心のありようが運命の傾向を決定するという宇宙法則は、人情的な同情を挟まない。この「真の平等」を受け入れることが自立の第一歩となる。
  • 安易な救いや答えに逃げず、自身のネガティブな思考が招いた苦しみ（絶望）を徹底的に味わい尽くすことで、初めて自我の壁が破れ、真の霊性が目覚める。
  • 冷徹な「法則」としての側面と、助けを求める心に寄り添う「愛念（慈悲）」としての側面。この両端を認識し、自らの心の目を閉じている状態（無明）から脱却する必要がある。

※要点は以下のショート動画でも語っています

（ここにショート動画が挿入される予定です）

今回の要約文

■絶望を希望に変えるには"法則の神"と"愛念の神"を深く知ること■

前回の最後は、どれだけ人間世界としての事情があろうと、否定やネガティブな感情からは何も生まれないどころか、運気・運勢はダダ下がりしてしまうという話をしました。

「神仏などこの世にいないんだ」と嘆く自由も人間にはありますが、その意識ですべてを否定的に見ると、ますます嘆きたくなるような状況に陥るでしょう。

これ、かなり冷たく聞こえてしまうと思うんですが、これは「法則」であり「摂理」なので、人情の入る余地はありません。

普通の人間は、水や空気を一切摂取しなければ、すぐ死ぬ。

これは「肉体生命の法則」であって、「食べられない人の事情も尊重してほしい！」なんて権利の嘆願は一切聞かれない。

肉体はわかりやすいですが、目に見えない精神生命にも「法則」があります。

「思考は現実化する」という自己啓発のド定番テーゼは必ずしも正しくないですが、長期的には思考の流れや傾向の通りになってゆくのは間違いない。

だからこそ、いかなる人間的な事情があろうと、心を暗く重たくしてはいけないわけです。

ただ、こう言われてすぐに心を立て直せるようであれば、この世を生きるのはどれほどラクなことか。

それができないから、この地上に人間が誕生して以来、苦悩し続けてきたわけですよね。

で、厄介なのはこういうことを言うと、「自分は普段からネガティブなことばかり考えているから、今後はもっとダメな状況になってしまう・・・」と、さらに自分を暗い方面に追い込んでしまう人もいることです。

その中には「マジメ」な性格の人もいるわけで、これは本当に厄介だわ。

というわけで、今回は上記の〈法則の神〉に加え、〈愛念の神〉の存在もお伝えしたいわけです。

浄土宗・浄土真宗などが典型ですが、その教えによれば、迷える衆生、罪悪まみれの凡夫のために、阿弥陀様を名を呼ぶ者は一人残らず救い取ってくださると伝えられています。

実際に「阿弥陀如来」と言われている仏様の波動（エネルギー体）は、本当に愛が深くて、波動を拝見しているだけで私は涙が出そうになります。

他にも観音様やお地蔵様、私がときどき言っている守護霊や指導霊など、苦海に沈む人間のために遣わされた〈愛念の神〉もおられる。

ただ、そんなことを言われたって目にも見えないし耳にも聞こえないから、普通の五感ではわからない。

ここが難しいところで、わからないからこそ迷いに迷いまくって沈んでいくのも、魂の遍歴の一つのプロセスではあります。

できればそうなりたくないけど、私たち凡夫の第六感はボンクラなのでしょうがない。

でも「地獄に仏」というように、真っ暗闇のときは一条の光ですらまばゆく感じられる。

その意味では、地獄や絶望というのも一定の役割があるわけです。

「神様なんていない」なんて嘆くのは、信仰の有無にかかわらず「自分の根源」を否定することになるので、魂としては「根無し草」にならざるを得ない。

どれだけこの地上世界がひどい場所であっても、それは人間が自由意志を使った結果だということを、人類の一員として痛みとともに受け入れなければならない。

それができたとき「魂の小二病」からは卒業できるのだと思いますが、人によってはなかなか難しい。

自力ではどうしようもなくなったとき、願わくば〈愛念の神〉を想い起こしていただきたいと祈っています。

要点・要約文を読んで、あとは動画でご覧になりたければ以下からどうぞ。

真の平等とは何か｜宇宙法則が同情を挟まず淡々と働く真意

今回は前回の続きとして、思考と運命の法則、なぜ絶望こそが真のスピリチュアルの入り口なのかという話をしたいと思います。

前回は「神への反抗期からの卒業」というタイトルでした。

魂の小二病、小学校二年生ですね。この世界はとってもひどい状況で、未だに戦争や対立が絶えない。本当に神様なんているのかと。もし神様がいたらこんな世の中にはなってないでしょと。こういった思い方、考え方が神への反抗期、そして言葉はちょっときついんですけどね、魂の小二病、中二病ですらないという話をしました。

私自身、こうして喋った内容を後で聞き直すんですけどね、そうするとやっぱりちょっと内容が厳しいかなというふうに思ったんですね。

前回の内容だけでは、ちょっと突き離したような感じもしますので、今回はその補足も兼ねて話をしていきたいと思います。

これ、マジスピ、真のスピリチュアルなんでね。前回も触れたように、安易な慰めや答えではありません。

今回もYouTubeではスライドを写してますけども、音声だけでも分かるように説明しますので、お好きな媒体でご聴取、ご視聴いただければと思います。

前回がちょっと厳しい内容だというのは、どれだけ論理的、理論的には正しかろうと、それが自分および他人、社会、そして世界、宇宙、それを否定するものであれば、それはネガティブなんですね。

神様なんていないよというのは、否定の中の否定ですね。つまり自分の親、真の親というのを忘れた状態だと。

自分が何によって生まれ、何によって生かされ、何によって死んでいくのかという、その根本を完全に否定しているからですね。

ですからここに法則と書いてますけども、その心の法則に従って運命はどんどん悪くなる。それは当たり前のことなんですね。

これ、最近のショート動画でもまとめて出しましたけども、とにかく否定からは何も生まれないわけですね。

難しいのは、こういったことをいくら論理的に悟そうと思って説得しようとして言ったとしても、多分伝わらないんですね。まさに反抗期ですね。

親や先生や先輩が、あなたね、本当はこうした方がいいんだよと、いくら教え諭してもですね、「知るか、バカ野郎」と反発してしまうわけですね。

ですからカウンセリングの現場でもそうですけどね、論理、説得、説教などでは人は変わらないわけです。

ここに絶望という言葉を使っていますが、自分の心を否定的に運用することによって、当然、運勢、運気は落ちていくわけですね。

そこで苦しくなってくるわけですから、その苦しみの中から追い込まれて、そして掴んでいくしかないわけです。

ここがなかなか厳しい部分ですよね。

本当は素直であることが最も大事なんですけども、反抗期の人間というのは素直になれないから反抗期になってるんで、これもまた難しいわけですね。

こういったことが今回のイントロですけども、ここにも書いてますね。思考は必ずしも現実化しないと。

これは最近、自己啓発の文脈で話してきましたけども、そのまんま思ったこと、考えたことは現実化するわけはないわけです。

しかしですよ、運命や人生の流れというのが、思っていること、考えていること、その流れに沿っていくということですね。

だからポジティブに考えていればポジティブになっていくし、ネガティブに考えていればネガティブになっていく。これは分かりますよね。こういったものは法則です。

これは法則であり、道であり、摂理であり、原則ですから、それに従わないものは滅びていくわけです。

そしてちゃんとそれに素直に、謙虚に従っていくものは繁栄していくわけです。

これが法則、宇宙法則ですね。

では次のスライドですけども、さっきも言った通り、この宇宙法則っていうのは同情はしないんですね。

神様はいないという気持ちは分かりますよ。いたらこんなひどい世の中になっていないと。

政治は今も昔も腐敗して、経済はグローバリストの強欲なエゴイズムに侵されていて、最近もどこかの国の大統領が誘拐されたという大きなニュースがありましたけども、早速というか、もうその前からいわゆる金融資本家たちがその国に入っていって、その国の資源を奪おうとしているということですね。

ですから今後も戦争や紛争は、誰かの金儲けとして行われていく。そんな世界を見れば、それを嘆きたくなるという気持ちは私もよく分かります。

ところが今回言っているのは法則なんですね。これは同情はしないんです。

あくまで心のありようがどうであるかによって法則は働くわけです。

これは人情からすれば冷たいんですよ。けど、こういった法則というのは、これこそが真の平等である。もっと言えば、神のもとの平等というのはこういうことなんですね。

つまり社会的な立場を問わず、この法則や道に則っていくものは、時間はかかっても繁栄していくわけです。

その逆もしかりですね。

そういった意味で見方を変えれば、これほどありがたいものもないわけです。いや、人によっては救いに見えるかもしれませんね。

ですから百歩譲って、別に神様がいないと嘆くのは結構なことですけども、それによって心の世界を暗く重たくしているようであれば、あなた自身のオーラ、波動ですね、これも重たく暗く、そして卑劣になっていくわけです。

ここに同情の余地はありません。

水は高きから低きに流れていく。これは法則ですね。

そこに同情はないじゃないですか。落ちていくのは可哀想だって言いますか。山の高いところから低い平地まで水が流れていくのは、それ可哀想なんですか。下から上に登っていけばいいのに、なんて思う人はいないでしょう。

これが法則です。

感情を入れてはいけないし、そもそも感情の生える余地もないということですね。

しかし例えば魚というのは水の中で生きているわけですけども、普段その魚は水については意識は全くしていないですね。でもその水がなければ生きていけないわけです。

私たち人間も空気の中で生きていますね。生活においてはお金のことだったり、食っていくことだったり、あるいは人間関係とかプライドとか、そういったことを考えていますけども、最も大事なのは空気ですね。

ところが私たちは普段、水は意識しないし、空気も意識はしない。けどその水や空気がなくなったら、肉体としては厳しい状況に追い込まれる。

ましてや目に見えない精神や魂というのは、なおさら気づきにくい。それは法則ですね。

ネガティブな考え方はネガティブな人生を招き、その逆もそうであるということ。あまりに当たり前すぎて認識ができない。

逆に言えば、普段からこういった法則を意識していれば、その人は人生の勝者になれるわけです。

神様なんていないと言うのは結構だけども、それは言うなれば、自分で心の目を閉ざしておきながら神様がいないと言ってるようなもんでね。

あとは自分で耳を塞いでいながら、神の声が聞こえないと嘆くと。

一応言っておくと、これ、肉体的に聞こえるという意味じゃないですよ。

前にも説明しましたけども、直観とかインスピレーションという形で神の声っていうのは聞こえるわけです。

それぞれの霊性、スピリチュアルなレベルに応じた直観が来るわけです。その回路を閉ざしておいて、何も聞こえないというのは、何しとんねんっていう話なんですよ。

ここにも書きましたが、悲劇的な悲劇であると笑えない。あるいは笑えるのか。そういったことなんですね。

これを仏教では、最近もよく使ってる言葉ですけどね、無明と。明かりがないと。

自分で明かりを消しといて、人生真っ暗闇だと。おいおいって話なんですよ。

こうやって客観的に語ると馬鹿らしいんですよ。自分でわざわざ運気、運勢を悪くするような選択をしているわけですね。

たとえそれが無意識だったとしても、結果的にそれを選択しているわけです。

だからこれをちゃんと意識化して、ああ自分はなんて馬鹿なことをやってるんだろうということに気づかなければならないわけです。

ところがさっき言った通り、説得や説教や理論では人間は変わらないんです。素直な人だったら変わりますけども、私も含めてほとんどの人間は素直じゃないんで、だからこそとことん苦しむわけですね。

お釈迦様も「自灯明」という言葉をおっしゃっていて、自分で明かりを掲げて生きなさいということをおっしゃっているんだが、明かりをつけないで人生真っ暗だと、てめえふざけんなよという話なんですよ。

だから魂の小二病ってね、前回ちょっときつい表現をしたんだけども、でもどうですか。ここまで聞いていただければ、いやそれはちょっとやっぱり精神的に幼いよなって思いませんか。

笑ってほしいんですよ、こういったのをね。笑えれば次に進めるわけですから。

本当の希望は絶望の底から立ち上がってくる

はい、では次です。

魂の小二病、不幸の三原則って言ってね、これはまず、自己憐憫、依存心、責任転換と。

自己憐憫、自分はなんて可哀想なのと自分に酔う。依存心、これ分かりますね。責任転換、あいつが悪い、環境が悪い、神様が悪いって。

今言ったこれらは、スピリチュアル系の情報をある程度学んでおられる方ならお分かりと思いますが、例の江原博之さんの言葉ですね。レジェンドのお言葉を借りました。

自己憐憫、依存心、責任転換。いつも彼がおっしゃるこの不幸の三原則ですね。

これが魂の小二病であると。罪穢れを生むわけですね。

結果的に不幸になると。不幸になってしまったと反省できればまだいいんですけども、さらに神様を呪ったりね、自分の不運を嘆いたりね、いわゆる前世で悪い行いを積んだ報いが今来てるんじゃないかとかね。

アホかっちゅうね。前世、過去世を持ち出すまでもなく、てめえの根性、人生の心の運用が悪いからそうなってるんだよということを、今回はちゃんと理解をしましょうねということです。

さっきの無明にも通じるんですけども、地獄というのは抵抗のことなんですね。

この現実というのは、私あるいは私たちの、前回言った自由意志が生んだ結果なんですね。

だからこれは良くも悪くも、そういった心の運用による結果なんだと。個人レベルにおいても、人類のレベルにおいても、その運用が生んだ結果なんだと。

まずは受け入れなければいけないんだが、こういったのは違うと、自分の思った通りじゃないとか、そうやって抵抗するから苦しみが生じるわけですね。

自分で明かりを消しておきながら、そして自分の意志でほんとはつけれるのに、明かりがない、光がない、なんでこの世界は暗いんだって、いやいやお前という話ですよ。

ですから言葉で言って分かんねえなら、現実で味わってもらうしかねえなということで、現実の苦しみがやってくるわけですね。

これは現代人にはちょっときついんですけども、安っぽい希望よりも、徹底的な絶望ということです。

前々回見た通り、自己啓発とかスピリチュアル系とか、あるいはセラピー周りですね、そういったところに安っぽい希望が溢れている、安直な答えで溢れている。

多くの人は答えが欲しいわけです。

ところが人生の不解問に答えなどないわけです。

ただ問い続けるしかないわけです。

けど検索すればすぐに答えが出る時代、これはAIの登場によってさらに加速していますね。

それが奪ったのは絶望する力です。

いいですか。

希望の力ではないんですよ。

絶望の力が今足りないんですよ。

そして絶望の力が足りないということは、それは希望の力もないということです。

魂の力というのは絶望できる力です。

本当の希望というのは絶望の中から立ち上がってくるわけですね。

ですから神様なんていないよというのは、これは前回言いましたね、私のショート動画に対するコメントだったんですけども、そのコメントされた方に何か言うとすれば、わかりましたと、神様がいない、そう思うのは自由ですけども、その考え方がもたらす現実というのを徹底的に味わってくださいねと。

その方のオーラ波動を見る限りは、おそらくは絶望を味わうことになるだろうと思いますね。

ただ魂の成長成熟の過程においては、この絶望というのは必須なんですね。

願わくばその絶望から絶対に逃げないことですね。

ところが現代は、絶望から目を逸らす仕掛けがたくさんされているんですね。

スピリチュアル、自己啓発、セラピーもその一つです。

安直な答えでそれを埋め合わせようとする。

そしてそのことによって、絶望に伴う苦痛を、張って見ないようにする。

それは表面的には綺麗なんだが、本当の希望も立ち上がらなくなる。

こういったことこそ本当は恐れなければならないわけです。

願わくばその絶望の中に踏みとどまって、ついに自我の壁が破れ、馬鹿の壁が壊れて、自分の生命のいわれは何なのか、何によって生かされているのか、デッドゾーン、死の領域ですね、そこに追い込まれて気づくしかないという。

これは厳しいですよね。

でもね、これはちょっと女性の方が多く視聴されているかもしれないんで、あんまりピンとくるか分かりませんが、私は男性なんで、かつて少年漫画を読んでいたわけです。

今もワンピースぐらいは読んでいますけどね。

そうすると戦いにおいて追い込まれて追い込まれて、もう万事休すという時に、何か新しい技を思いついたり、新しい打開策を思いついたり、これはよく描かれていますよね。

これはもうちょっと分かりやすく言うと、ピンチはチャンスだということですね。

チャンスというのは好機であると同時に危機なわけですよ。

実はちゃんと絶望できて、デッドゾーンまで追い込まれるというのは、それはそれで魂の力なんですね。

まさに陰極まれば陽です。

だから陰を極めなければ、陽に行くこともないと。

次ですね。

地獄に仏に遭うって書きましたけども、これね、仏のありがたさは地獄だから分かるわけですよね。

普通の世界、平場で仏がいてもね、普段は感謝も何もしないわけですよ。

ところが地獄において仏に遭うっていうのは、これは本当に深い感謝ですよね。

本当は平場で仏に遭えればいいんですけども、私たちはなかなか素直じゃないんで、であれば、そこで一回地獄に行って、真っ暗い世界から初めて光のありがたさを知るっていうのも一つですね。

だから地獄は別に100%悪いわけじゃないですね。

本当はですよ、不平不満で生きるよりも、なんか神様いないとか、お前のせい、社会のせいとかね、そういったことにするよりも、喜びと感謝に生きる方が本当は楽なんですよ。

本当はね。

こういったことも頭では理解できるけど、腹に落ちない一つではありますけどね。

なんでかというと、この明るく生きるっていうのは天、宇宙法則ですね、それが味方をするからですよ。

冒頭で言いました。

明るく考えていれば、その思った通りにはならないけども、傾向や流れとしては、長い目で見ればそうなるわけです。

それは未だに悪の多い薄汚れた世界ではあるが、その中においても、明るい方面を見て生きていった方が天の法則ね、味方するからいいに決まっているわけですよ。

もちろんままならぬ世の中だけども、それでも明るい方面に生きていくかというのは、前回言った自由意志の問題であって、もっと言うと習慣の問題なんですよ。

だからここに心の躾って書きましたね。

これはさっきの魂の小二病と絡めて言ってるんですよ。

小二病だから、つまり躾がなっとらんわけです。

親の顔が見たいということですね。

ところがこういった心の躾というのは、親はもちろん、学校の先生も教えてくれないんで、自分で学ぶしかないわけです。

今回はそのヒントをご提供しているわけです。

法則としての神と慈悲としての神を見分けて循環させる

さっき言った地獄で仏に遭うというのは、どれだけ暗黒に落ちていったとしても、そこには宗教的にはね、例えば観音様とか阿弥陀様とか、霊的には守護霊、そして指導霊ですね、そういったご存在が目には見えないが本当はおられるわけです。

これはただ信ずるしかない世界です。

証明もできませんが、私は波動では分かるので、こうやってお伝えをしているわけです。

神々は決して沈黙はしていない。

ところが人間の言語はないから、ただ背後にいて共に涙を流すしかないわけです。

いつか、どこかで、あなたが気づいて、こちらの方を振り向いてくれるまで待っているわけです。

厳しいのは、自分で気づかないといけないということですね。

そういった気づきが得られるまで、忍耐強く背後で待ち続けている。

そして観音様というのは音を見るって書きますね。

観音っていうのは、ですから助けてくださいとこちらが懇願すれば、それに答えてくださるわけです。

しかし助けてくださいと言わなければ、やってこれないわけです。

これもまた法則ですね。

ですからもし神になるものを否定するんだったら、とことんやるといいです。

もう死ぬほどやればいいですよ。

神の不在を死ぬほど嘆けばいいです。

でもね、考えてみてくださいよ。

神様がいないって言って嘆くっていうのは、そこに対象があるからですね。

それを否定するには、その存在を認めていないと否定できないじゃないですか。

これ分かりますか。

神様なんていないと言いながらね、言葉に神様って言ってるわけですよね。

ここはちょっと小難しい内容ですけども、神様がいないいないって言ってね、そこに神様いるじゃんって私も思いますけど、どうですか。

言葉は神でも仏でも宇宙でも法則でも摂理でも原理でもなんでもいいんだけども、そういったものから私たちは逃れることはできないんですね。

それどころか、そういったものは私たちのいわば親ですよ。

大きな親だから、親はどこまでも保護者としてあなたを追いかけてくるということです。

ですから変な表現ですけどね、神は不在としてすでにここに現れているということです。

これも気づくかどうかということです。

今回は神というものに対する二つの側面っていうのをご理解いただきたいんですね。

まず一つは、前回と今回言っている法則としての神ですね。

これは思った通りの流れの世界になっていく。

ネガティブであればネガティブになり、ポジティブであればポジティブになるっていう、これは公平なシステムです。

真の神のもとの平等ということですね。

これだけだと、さっき言った通りやっぱちょっと冷たいんですよね。

でもう一つあるわけです。

これがちょっと前から言っている観音様とか阿弥陀様とか守護霊とか指導霊とか、そういった救い取ろうと抱き取ろうとする、その愛念ですね、慈悲としての神なわけです。

八百万の神々なんで、いろんな神様の役割があるわけです。

その中には冷たくて公平な神様もいる。

そしてもう一つは、助けてくださいと叫んだら、そこに答えてくださるような愛念としての神もいらっしゃるわけです。

今回は特にこの愛念としての神っていうのもありますよと、単に厳しい、冷たいだけじゃないですよということを言いたいわけです。

この二つの側面を循環させていくということがとても大事です。

しかしこれはどちらも目に見えない、耳にも聞こえないので、私たちは目の覆いをとって、耳の詰まりを捨てないといけないということですね。

それを学ぶのが、この神のスピリチュアルということですね。

最後ですけども、絶望を本当に味わった者だけが深い信仰の領域に至ることができるということですね。

現代は希望ばっかり語りますけども、しかし本当はまずは絶望なんですね。

これを言っても受けが悪いですし、人に疲れますし、再生回数も稼げませんので、ほとんどの人が言わないということですね。

けど順番としては、まずは絶望を味わうのが先です。

その味わった中から本当の希望が立ち上がってくるということですね。

私自身もどこまで深い絶望を味わったか分かりませんけども、少なくとも私自身がこういったスピリチュアル世界に本当に関心を持ったのは、今回は時間がないのでまた別の機会に話そうと思いますけども、一番絶望をしていた時期でした。

安直な希望にすがらないこと。

そして中途半端な否定や絶望にも逃げないと。

中途半端な否定や絶望は、ある意味ではぬるま湯なんですよ。

見た目はしんどいアピール、苦しいアピールをしておきながら、実際に波動として本当の潜在意識まで見ていくと、実は結構気持ちいいぬるま湯に浸かっているということもあるわけです。

もしこういったことを聞いてドキッとするのであれば、自分の心の中にある本当に暗いものをちゃんと見つめなければなりません。

それは勇気が必要だけども、その勇気を持った人にしか得られない本当の希望、本当の光明というのがあるということですね。

今回もなかなか頭だけの理解では難しい内容ではありますけども、ぜひ腹に、そのヒントとなれば幸いです。

今回は思考と運命の法則、そして神様の二つの側面ですね、なぜ絶望こそが真の救いの入口なのかという話をいたしました。

ご参考になれば幸いです。

改めて、今回の要点

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なお、YouTube（Podcast）は今回の文字起こし編集でカットした部分があります。

今回も動画と文字起こしは少し内容が変わります。

なので動画（または音声）もご視聴いただけると、より理解が深まるかと思います。

※この下に「音声プレーヤー」があります。倍速再生も可能ですし、YouTubeより通信量も少ないし、スマホを画面オフにしても聴けるので便利です。

マジスピラジオ：脱・お花畑の「真のスピリチュアル実践」
マジスピラジオ：脱・お花畑の「真のスピリチュアル実践」
第346回：絶望を希望に変えるには"法則の神"と"愛念の神"を深く知ること。
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